La filósofa italiana Adriana Cavarero, referente del pensamiento feminista y profesora emérita de Filosofía Política de la Universidad de Verona, sostuvo que el yo es un constructo cultural y que la identidad individual se forma a partir de circunstancias, lugares y relaciones, en una entrevista realizada en Madrid.
Adriana Cavarero, filósofa italiana y profesora emérita de Filosofía Política de la Universidad de Verona, afirmó que “el yo no está creado por mí, está creado por las circunstancias, por los lugares, es un constructo cultural”. La declaración fue realizada durante una entrevista con WMagazín en Madrid, con motivo de la publicación en español de su ensayo Mujeres que amamantan cachorros de lobo.
Cavarero respondió a una pregunta sobre el individualismo contemporáneo y la concepción de la libertad que sostiene que cada persona puede construirse desde cero. En ese contexto, señaló que esa imagen omite elementos como el cuerpo, la lengua, el lugar de crecimiento y las relaciones que constituyen a cada individuo.
La filósofa remontó la crítica a la figura moderna del individuo autosuficiente, vinculada al Cogito ergo sum de Descartes y a la idea posterior de un sujeto independiente que se determina a sí mismo. En la entrevista, expresó: “El yo es un gran invento”, aclarando que no se refiere a la conciencia como ficticia, sino que lo que se piensa que se es constituye solo una parte de una realidad más compleja.
Cavarero utilizó su propia experiencia como ejemplo: su forma de pensar está influida por ser italiana, mujer, haber nacido en una época determinada, haber estudiado ciertos autores y haber vivido en coordenadas culturales específicas. Sostuvo que incluso los aspectos más personales están atravesados por aprendizajes y condicionamientos no elegidos.
En lugar de la noción de individuo autosuficiente, Cavarero propuso la categoría de “unicidad encarnada o singularidad”, inspirada en pensadoras como Hannah Arendt. Explicó que la palabra “encarnada” es fundamental, ya que no se trata de una conciencia libre de contexto, sino de personas concretas con cuerpos y rodeadas de otros seres humanos. Su conclusión fue: “somos interdependientes”.
En el marco de su pensamiento feminista, Cavarero indicó que las categorías con las que se interpreta a hombres y mujeres están influidas por la historia y la cultura. No obstante, distinguió entre esos significados sociales y la materialidad corporal, sosteniendo que su filosofía busca mantener simultáneamente ambas dimensiones: la producción cultural de la identidad y la realidad física que no se reduce al lenguaje.
La entrevista se enmarca en la trayectoria de Cavarero, quien en obras como A pesar de Platón, Inclinaciones y Horrorismo ha cuestionado las categorías universales de la filosofía occidental que han tomado al hombre como modelo y han dejado en segundo plano las experiencias femeninas. En Mujeres que amamantan cachorros de lobo, la autora recurre a la literatura para abordar vidas particulares y cuerpos concretos, en lugar de grandes abstracciones filosóficas.